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睡蓮
　　午後訪友，門口擺設蓄水盆栽，水中魚兒悠游，水面睡蓮昂揚。
　　黃昏道別，睡蓮卻已閉合，韜光養晦。
　　北宋周敦頤在「愛蓮說」讚美蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。」他更認為「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。」
　　周敦頤以蓮花比擬君子，也以蓮花自喻。
　　君子是中國文人追求的境界，中國文學上，除了蓮花，竹子更被公認是「君子」，所以有「君子竹」的稱呼。
　　宋朝蘇東坡的名句：「寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。」把竹子清新、亮節、脫俗的意象，顯示在日常生活中。竹子「中空」象徵「虛心」，「有節」代表「節操」，而「歲寒三友」松、竹、梅也有挺拔長青堅忍的意涵。
　　君子竹、愛蓮說、或歲寒三友多多少少反映了中國「貶官文學」的淒美和志氣，讓官場不得志的文人墨客得以寄情於山水，療傷止痛！沒有這些貶官文人，中國文學也將失去精彩的一頁，遜色許多！
　　我在友人處看的睡蓮「晝開夜闔」，遇艷陽抬頭盛開，處昏暗垂首無語。
　　睡蓮根著土壤，葉浮水面、花枝挺立。客觀來說只是植物的特性，更確切的說，是生物自我保護和生存的本能。
　　蓮花除了周敦頤形容的「花之君子者也」，蓮花漂浮在淤泥水面上，也被宗教界賦予「聖潔」的象徵，代表身體、言語和心靈的純潔，意義更是超絕。
　　這些過往的作者在世時浮沉宧海，因為遠離權利核心，而寫下曠世奇文流傳千古，地下有知，也該欣慰！
　　其實，花草樹木、飛禽走獸各有特色，不論曇花一現，或松柏長青，只要各展所長，各安天命，就是君子，就歸聖潔，就能不朽。